诗文库 正文
黄琴山出示宋元人墨迹十六札错综之为短咏 其二 清 · 何绍基
六言诗 押东韵 出处:东洲草堂诗钞卷四
晦翁未效阿瞒(上声。),子固不为魏公(子昂。)。
我疑仲穆有感,何来提举书空(朱子、赵子固。赵仲穆书宋人司马迪小词,首句云「妾本钱塘江上住」。孙仲益。「未应咄咄左书空」,《鸿庆集》中句也。)。
谢景思提举见过用药寮韵赋三诗寄谢 其三 宋 · 孙觌
七言律诗 押鱼韵
行把长镵白木柄,慵眠下泽短辕车。
柳围许大身空老,瓜地将芜手自锄。
三径苔荒无辙迹,一枝巢隐有林居。
故人触热来相问,终日清风满废墟(以上《鸿庆居士集》卷六)。
平江燕张节使乐语 宋 · 孙觌
七言律诗 押庚韵
秋风猎猎卷法旌,贼垒匆匆唾手平。
笑倚柁楼天上坐,卧闻鼓角地中声。
九门合遝追锋去,千里欢呼负弩迎。
从此三吴传胜事,一时草木尽知名(以上《鸿庆居士集》卷二八)。
曹山三绝句 其三 宋 · 孙觌
七言绝句 押尤韵
毁瓦区区为食谋,半生炊黍在刀头。
一廛会入扶犁手,不上陈登百尺楼(以上《鸿庆居士集》卷一)。
吴门道中二首 其二 宋 · 孙觌
七言绝句 押元韵
一点炊烟竹里村,人家深闭雨中门。
数声好鸟不知处,千丈藤萝古木昏(以上《鸿庆居士集》卷四)。
宜兴林尉山父巢仙亭二首 其二 宋 · 孙觌
七言绝句 押先韵
且可浮沉随俗里,更将强健斗尊前。
悬知天上多官府,盍向人中作地仙(以上《鸿庆居士集卷五》)。
雪二首 其二 宋 · 孙觌
押词韵第五部
喧豗凑六合,澒洞咽群籁。
俄惊江海悬,坐觉虚空隘。
包藏失地险,瀰漫见天大。
婵娟自一种,巧丽穷百态。
独馀古柏青,正色老不坏(以上《鸿庆居士集卷二》)。
句 宋 · 孙觌
押支韵
噬脐有愧平燕日,尝胆无忘在莒时(宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷七四 《三朝北盟会编》引吕本中《痛定录》:前此上在青城斋宫,无聊。何𣓨奏宜赋诗以遣兴,乃以孙觌、汪藻应制。上诗用时字韵,觌诗云云。)。
右司谏李会除秘书少监制 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四一八
朕绥靖四方,眷求多士。惟中秘藏书之府,实一时吁俊之躔。构杞梓于明堂,荐璠玙于清庙。异时将相,皆出此涂。具官某器质恢闳,志节刚大,任朝廷之言责,以天下为自忧。首斥奸谀,不惮彊禦。奉身而退,廉靖毋求。风节凛然,老而弥笃。召还谏省,擢寘道山,祗服宠章,益隆雅望。怀铅抱椠,博观未见之书;润色论思,行有非常之用(《鸿庆居士文集》卷二四。)。
服:原阙,据《全集》、库本补。
王庶除直龙图阁权发遣鄜延路经略安抚使制 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四二一
具官某:山西古秦俗也,扼虎命世之才,裂眦决胸之勇,常雄视天下。属时承平,气节衰矣,而故家遗俗,犹足震羌戎于万里之外。以尔忠信之行,事上不欺,刚健之才,临机克断,践更庶事,风绩蔼然。进直河图,往治西土,追还故俗,著之风声。使齐人归我侵疆,汝亦与有亡穷之闻(《鸿庆居士文集》卷二六。)。
胸:原阙,据《全集》卷二七、库本补。
谢龙图阁学士知温州表 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四二三
南台民版之司,畴庸弗效;内阁羲图之峻,涣宠非常。耸吏民瞻望之华,极儒学遭逢之盛,省循非分,荣惧交中(中谢。)。伏念臣读古人之糟粕,而求复其初;守先王之蘧庐,而不稽其变。婴时多故,为世畸人。众目眩于明污,百口咻于造大。视枪榆之笑,奚为负南海之风?感涸辙之呼,安用激西江之水?遂无施于尺寸,徒自腼于心颜。空受支离十束之薪,谩索侏儒一囊之粟。始冒浼有吁天之乞,尚依违怀择地之嫌。牍奏上陈,方虞大戾,黈聪感彻,更冒庞恩。联近臣之籍于殿中,未觉长安之远;分刺史之符于海上,难忘魏阙之存。兹盖伏遇皇帝陛下义在均劳,仁先求旧。视其发种种,岂有能为;说其脰肩肩,遂忘其丑。重叨殊宠,实异初心。辞剧就閒,岂生平之所望?奉法循理,尚岁月之有馀(《鸿庆居士文集》卷九。)。
月:《全集》卷二二作「计」。
贺冬大祀天神示现表 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四二六
伏睹冬祀大礼天神感格,祥应示现,旌旗辇辂、仗卫衣冠出于云中,见于道左,上帝降格,来享来宁者。圆丘享祀,罄盛服之斋明;上帝鉴亲,不违颜于咫尺。爰从开辟,冥著传闻(中贺。)。臣闻天人精祲之通,若形声影响之应。岂有上穹降命,白日显行,真灵接武而后先,云汉共涂而纷委!顾就阳之吉土,亦出震于东方。瞻冠佩剑履之华,见车驾羽旄之美。驾苍龙而乘鸾辂,焜耀祲容;出象物而降天神,答扬光烈。眷珍符绍至,大表睿怀;故飙驭载临,明著肸蚃。恭惟钦承威命,祗祓渊衷,肇新礼物之陶匏,奋预晟乐之金石。惟动丕应,有开必先。睹虚光之三烛,已陋前闻;告梦锡之九龄,远有惭德。臣等亲逢熙事,预觌嘉祥,仰诵昭答之诚,愧匪烈文之辅。在天对越,俨清庙肃雍之仪;前席具言,愧宣室鬼神之问(《鸿庆居士集补遗》卷二。)。
「者」
下原注:「已上师垣劄子记。」
贺夏祭地出现表 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四二六、《鸿庆居士集补遗》卷二、《五百家播芳大全文粹》卷一
伏睹五月某日皇帝夏至前日阴曀,是夜宿斋,星月明涣。暨至行礼,空中有神物旌旗光景示现。精意以享,罄天地之严恭;受命咸宜,应乾坤之昭答。清衷所向,瑞应聿怀。陛下讲三代久阙之仪,饬千载难行之典,肇称美报,以答嘉生。求比象于两仪,制维新之百礼。肆惇宗惟我元祀,肇举黄琮;用肃恭于尔明神,躬祠方泽。乃者宿斋祗祓,星纬焕明,将事载阴,风云隐晦。出郊洒道,具瞻零雨之濛;效驾还宫,始霈随车之泽。矧乃荐牲奠玉,恍若来临;饮胙受釐,惕然如睹。至阴肃肃,氛祲出于崇丘;蕴隆虫虫,灵光烛于区宇。万舞有奕,八变告成。咸秩无文,爰致裸物。事地以察,山林川泽之效珍;先天不违,雨旸寒燠之咸若。臣等参陪陟降,预觌嘉祥,祝史无求,福禄自至。岂止膺大祇之景贶,迄用康年;固宜禅梁父以报功,永言配命。
贺夏祭德音表 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四二六
躬迎日至,肇禋方泽之祠;裒对神休,翕受柔祇之祉。载均大赉,普洽多方。恭惟戢三代久阙之容,举千载难行之典,用尊美报,以答嘉生。祗奉方丘,伸严命事之礼;外侑烈祖,式燕坤灵之心。方溽暑之向晨,祓渊衷而盛服。荐祭如在,毕牲币瘗埋之文;肸蚃来临,致山川裸介之物。肆推饮胙之福,敷锡函生之民。臣恭布德音,远縻符竹。奠黄琮之嘉玉,阻望末光;预绵蕝之草仪,乐闻熙事。臣无任(《鸿庆居士集补遗》卷二。)。
臣无任:原无,据《全集》卷二一补。
贺宰相启 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四三一
伏审诏发中宸,宠还上宰。两两比泰符之象,岩岩具维石之瞻。八骏之往游未还,上方勤于北顾;四国之流言既息,人皆伫于东归。麻制甫传,中外交庆。恭惟某官气塞天地而亡害,谋质鬼神而不疑,践历三朝,始终一操。戡刘大憝,焕飞龙夹日之光;酌斟化钧,极鍊石补天之巧。爰出大将斋坛之节,遂虚左相鼎席之尊。注想深柱石之忧,来苏徯云霓之望。诏音数下,使驲交驰。趣锋车而造朝,扬大庭而作命。皇天悔祸,启周成王定鼎而卜年;戎虏革心,见郭令公投戈而下拜。千八百诸侯之国,尽归于帝籍;二十四中书之考,独冠于臣宗。骏惠前模,肇新邦命。中兴可待,舆论所期。某技尽五穷,咎深百谪。所宜窜迹于虫蛇之侣,尚容接武于鸳鹭之联。久蹭蹬于戎尘,遂崎岖于兵乱。虽剧谈世事,见王导何忧?而数蹈危机,唯召平独吊。仰止大钧之播,俯加坠履之矜。走慈母于下机,孰不疑于众訾?援匹夫于挤壑,终有赖于至公(《鸿庆居士文集》卷一三。又见《宋四六选》卷一一。)。
往:《全集》卷五、傅校本作「远」。
贺叶守到任启 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四三三
某启:缙云故地,昔真仙冠剑之藏;金牛名城,今天子股肱之郡。建行殿东藩之屏,通殊邻北道之轺。方畴咨选慎之艰,实一麾镇临之始。恭惟知府寺丞名重文章之选,才高政事之科。操龙伯之钓而六鳌连,奏神屠之刀而万牛解。萧望之补外,姑历试于百为;汲长孺居中,伫疏荣于三接。某闻风旧矣,托芘云初。自惟残年衰病之馀,况复末路湮沦之久。距一舍之阻,尚未聆金玉之音;仰二天之临,已大慰云霓之望(《鸿庆居士文集》卷一四。)。
某启:原无,据《全集》卷六、傅校本补。
答曾氏问亲书 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四三九
菅蒯代匮,奚俟齐姜之求?芹藻可羞,宜效野人之献。伏承某官世胄实江左衣冠之表,家声犹鲁国洙泗之馀。以某侄女固尝袭荆布而素贫贱,可以执箕帚而奉洒埽。属室家之有愿,式谐鸣凤之占;繄枣脩之告虔,遂获乘龙之喜(《鸿庆居士文集》卷二八。又见《五百家播芳大全文粹》卷八六,《婚礼新编》卷四之五。)。
俟:《婚礼新编》作「事」。
寿宗求昏书 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四三九
了无半面,未谐窥管之因;属有片言,遂契投胶之合。涓辰协吉,愿缔华姻。伏承令女婉嫟有容,德门之胄;而某小侄寿宗幼孤自立,衰绪之馀。方申下女之求,适际有家之愿。自惭非偶,遽参谢庭玉树之芳;犹幸同声,庶闻嬴氏凤箫之应(《鸿庆居士文集》卷二八。又见《婚礼新编》卷二。)。
伏承令女:右引作「小娘」。
代余氏答昏书 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四三九
昏姻之合有初,方轸楚弓之念;宿昔之姻未改,举欣赵璧之归。族党交驩,里闾赞喜。伏承某官勋烈名臣之世,文章后学之宗,眷此春秋鼎盛之时,独见岁寒后凋之操。以某县丞弟次女复嗣奉匜之荐,庶几举案之恭。薪楚之束绸缪,不替青毡之旧;琴瑟之鸣和应,宜同白首之归(《鸿庆居士文集》卷二八。又见《五百家播芳大全文粹》卷八六,《婚礼新编》卷一○。)。
岁寒:右引作「松柏」。
谢方侍郎启 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四三八
自少多艰,已老益困。言深两怒,日惧推挤下填壑之虞;愤发一呼,独见吹嘘送上天之意。蒙恩式叙,咏德知归。伏念某残息奄然,未书鬼录;乞骸久矣,尚挂台评。惟公愠见,当路宣言。以为有罪尚不许加刑,云何无故而致之必死。卒赖奋臂当前之救,遂逭投荒不测之诛。惓惓止欲舍坐下之牛,骎骎遂亦作水中之蟹。俄逢迁怒,横被中伤。兹盖伏遇安抚阁学侍郎摧谗慝之锋,致急难之义。虽苍狗白衣之态变化无穷,而浑金璞玉之姿燥湿不改。殆兹褒复,尽出矜存。自惟投老无所用之身,莫申报效;至于没齿不能忘之感,但有空言(《鸿庆居士文集》卷二○。)。
无:原无,据库本补。